加拿大華人神學教育協會（加協 ACCTE）的成立，實在是神給予加拿大眾教牧同工的異象和催逼的成果。遠在2002年的秋天，神藉著『多倫多華人福音教牧同工團契』分享華人神學教育在北美的需要。同年「華福加拿大聯區」在九月份於溫哥華的第一屆 「加拿大華人教會策進會議」上興起了眾華人教牧一個刻不容緩的異象，華人神學教育需要的迫切性。
在麥希真牧師和高雲漢牧師帶領下，經過多次會議和積極計劃，加協於2004年 3月正式註冊成立，以「今日神學教育‧明天教會茁壯」為主題，已經歷了十年神學教育的創始階段。從2014年起，加協在理念發展上已踏進新里程，在事工規模上也進入了一個新階段，將續以「建構神學教育‧傳承牧養宣教」為題，以推動加拿大華人神學教育事工。
『加神』的獨特之處，在於它提供了東、西方神學教育的 平台、結合最好的神學培訓理念、倚重華人教會的文化傳統、 語言、合一的異象及受命，效法基督教導門徒的榜樣，在廿一世紀，以屬靈的堅毅、事奉的投巧、清晰的異象及救贖靈魂的負擔培育教牧及事奉人材。
早於2006年，加協已與天道大學學院及神學院(Tyndale University College & Seminary) 合作，提供華人神學訓練。在2012年，加協與天道重新簽定七年的伙伴合約，突顯華人神學教育的自主性，在加神（多倫多）繼續提供道學碩士、基督教研究碩士、宗教教育學士及其他校外課程。新合約特別對神學生的獎學金及助學金作出調整，以減低神學生就讀時的經濟壓力。感謝神的保守，從2006年起至今，加神（多倫多）校區已有100多位神學生畢業，分散在加拿大及世界各地事奉神，有美好的屬靈果效。
加拿大華人神學院經三年籌備，終於開學，前途仍有艱難，但若走在正路上，天父必定保守，並且必定大大發展，造就許多合主使用的工人。我的神學教育理念不是權威，只供參考。
１、動機 － 教導學生最好的主日學教師不是教導課本、甚至不是教導聖經，乃是教導學生（把聖經應用在學生的生命和工作上）；照樣，神學教育不是教導神學，甚至不是只教導聖經，乃是教導學生（把神學和聖經應用在學生的生命和工作上）。
２、目標 － 倍增自己我從年輕時就立志走保羅路線，一生或可建立10個教會。以後天父給我異象去培訓年輕同工，我的生命就可以倍增十倍、百倍、千倍、建立100、1,000、10,000個教會。教授教牧學如是，教授新約、舊約、系統神學或其他科目也如是。
３、方法 － 訓練能訓練別人的人保羅寫信給提摩太說：「要交託那忠心能教導別人的人」（提後2:2），是神學教育的應有理念。不是教導神學生知道、愛好、研討而已：乃要教導他們忠心，也教導他們能教導別人，這樣的神學生才能被神大大使用。在大學的宗教部，一切的研究討論或許不應該帶有『前設』（presupposition）。但在神學院的神學教育，似乎應有很強的『前設』啊！
主耶穌對門徒說： 「要收的莊稼多，作工的人少。所以你們當求莊稼的主，打發工人出去，收祂的莊稼!」 兩千年前，主憩切勸導：廿一世紀，主極力呼喊，但願我們今日能做法當年的門徒，作出積極的回應！
華人神學院的需要
加拿大有許多西人教會，也有不少華人参與其中；但要讓華人福音事工迅速發展，華人教會必須白己植堂擴堂，不斷增長拓展。
加拿大有許多西人神學院，為華人教會訓練了許多優秀的傳道人，我們華人基督徒十分感激， 他們出錢出力，勞苦功高。目前華人教會日漸成熟，全加拿大約有三百五十間華人教會，竟然沒有一間是可以稱為「華人神學院」，這顯然不夠理想。
任何神學院都有他既定的收生對象、服事教會的目標、教學的模式與文化傳統。西人神學院主 要是為服事西方教會而設立的，難怪許多講英語的傳道同工與華人教會雙方的期望不同，容易 產生矛盾衝突而号1致事奉的年期很短；有的甚至離開傳道的崗位，對神學教育與教會事工都造 成很大的損失。華語的教牧同工，若非有深厚的華人文化背景或華人教牧輔導，也會產生同樣 的情形。今日的神學教育，就是明日教會的寫照。加拿大教會現況停滯不前，華人教會卻像兩後春筍，欣欣向榮，我們盼望看到有充满活力的華人神學院出現。
我們盼望華人神學院不只是製造一些「專業的傳道匠」，而是栽培一些「跟隨耶穌的傳道人」。世俗的工作要憑知識、技巧、經驗：但教會的事奉要有屬靈的生命、呼召、負擔。但願華人神學院仍能傚法主耶穌培訓門徒的精神，在廿一世紀栽培出合神心意的傳道人：
•他是好牧人，有領導、愛護、餵養的負擔。
華人神學院的目標